¿Qué es el cambio?
Cambio concepto que denota la transición que ocurre cuando se transita de un estado a otro, por ejemplo: el concepto de cambio de estado de la materia en la física (sólido, líquido y gaseoso) o de las personas en su estado civil (soltero, casado, divorciado o viudo); o las crisis, o revoluciones en cualquier campo de los estudiados por las ciencias sociales, principalmente la historia, que puede definirse como ciencia del cambio.
El cambio en filosofía es la cualidad del flujo y lo contrario a la permanencia. Ha tenido una larga historia como concepto. En la antigua filosofía griega, mientras Heráclito veía el cambio como siempre presente y abarcándolo todo, Parménides negaba su existencia[1]
El cambio es hacer las cosas de forma diferente, lo que implica pensar de forma diferente, es pasar de una situación inicial a otra.
Aprender del pasado, actuar responsablemente en el presente, para construir un futuro mejor, en este recorrido seguiremos el desarrollo del cambio educativo a través de un autor Michael Fullan considerado como uno de los más grandes exponentes de este tema al menos en los Estados Unidos, cuyos trabajos han tenido una gran repercusión en el mundo de la investigación educativa.
Una de las primeras afirmaciones que nos hace acerca del cambio educativo, es que el cambio no es la implementación de ideas aisladas brillantes, sino la conjunción oportuna de elementos independientes, asimismo nos establece que una de las claves para el éxito en el cambio es la mejora de las relaciones, el objetivo del grupo.
La innovación educativa por si sola no es garantía de éxito, la gente adopta innovaciones sin cuestionarse el porqué y se asume el uso de las mismas, aunque en la práctica pocas cosas cambian. La preocupación existente en esta situación es el “riesgo de apreciar lo que no se ha llevado a efecto”.
Se planteaba el problema en donde el objeto central se situaba en la innovación y no el usuario (alumnos, maestros, padres de familia).
El proceso de cambio se ha caracterizado por seguir un patrón según el cual las innovaciones se desarrollan fuera de los centros para ser transmitidas a ellos, posteriormente, en función de bases universales.
Algunas de las conclusiones de este planteamiento son: que “el cambio radical puede venir, solamente, a través del oportuno desarrollo de las capacidades individuales de los usuarios para participar activamente en un proceso que parte de capacidades limitadas, y que tiene, en cada nivel del mismo, una cierta inercia a transformar prácticas sutiles, y no tan sutiles, en viejos modelos ya existentes” (Fullan, 1970. p. 31).
Pero cuál es el significado del cambio educativo.
“Si el cambio pretende tener éxito, los individuos y los grupos deben encontrar el significado tanto de lo que cambiar como del modo de hacerlo. Sin embargo, es difícil resolver el problema del significado cuando afecta a un gran número de personas... Tenemos que saber cómo es el cambio desde el punto de vista del profesor individual, el estudiante, los padres y la administración si queremos entender las acciones y las reacciones de cada uno; y si queremos comprender en su totalidad toda la escena , debemos combinar el conocimiento conjunto de todas estas situaciones individuales con el entendimiento de factores organizativos e interorganizativos, los cuales influyen en el proceso de cambio …..”. (Fullan, 1982, p.ix).
[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Cambio_social
Hola Mauro, que bien las referencias de Fullan, sin embargo considero que necesitamos como maestros trascender a lo material o a lo puro ideológico, creo debemos constituir al sujeto al maestro nuevo a al maestro histórico desde la totalidad, no totalitario sino todo lo contrario. Yo me baso en los principios de la escuela popular en donde el sentido del cambio tiene que ver con la utopía de lo posible, con el soñar un mundo mas humano, más incluyente, un mundo como dirían los zapatistas en el que quepamos todos.en donde además de lo material, lo cultural, lo social, lo ideológico, lo pedagógico nos demos la oportunidad de ser humanos, de reconocernos como tal para empezar a cambiar y si Fullan, desarrolla su principio de cambio pero creo que debemos ir más allá. http://manumedeiros.bligoo.com/content/view/284270/LAS_SIETE_MIRADAS_DE_PAULO_FREIRE.html
ResponderEliminarla anterior liga es un ejemplo de lo que podemos lograr con el cambio.
un sañudo
Hola Sañudo
ResponderEliminarAgradezco tus comentarios y precisamente de eso se trata de trascender el aspecto puramente teórico, considerar a las personas como tal, y como ustedes lo señalan en su proyecto humanizar los medios, he seguido el tema del cambio durante nucho tiempo y de alguna manera he tratado de rescatar lo mejor de muchos autores, respecto a Freire, no he leido mucho de el pero siempre es bueno refrescar el tema, tomaré en cuenta tu referencia y haremos algunos comentarios.
Mauro
jajaja. ¿Cuál de todas las acepciones me corresponden?
ResponderEliminarun cordial saludo.